divendres, 2 de gener del 2009

¿Paterna, bressol de la nova civilització?


Situats a la vora del Túria i afavorits per un clima dels més idonis del planeta, els paternians sembla que van al capdavant pel que fa a la convivència entre humans i altres espècies. Paterna, a l'Horta de València, podria ser el bressol de l'eradicació de l'especisme, terme aplicat a la discriminació basada en la diferència de l'espècie animal. Els humans som del tot especistes, la possessió de la consciència ens fa sentir els amos del planeta, superiors a qualsevol altra espècie.

A Paterna, però, dos fets poden posar de relleu un pols de canvi en la humanitat. D'una banda l'Ajuntament ha fet una enquesta popular per consultar si els ciutadans volen restablir els festejos taurins, derogant, així, una ordenança municipal del 2007 que prohibeix els animals en espectacles. El 68% dels paternians ha dit No, un tant per cent no prou elevat però sí esperançador. Segurament si es fes l'enquesta a nivell mundial el percentatge seria semblant; en el millor dels casos Paterna és extrapolable.

D'altra banda, des d'un barri paternià s'ha proposat fer proves d'ADN a tots els gossos del poble per tenir-los enregistrats i multar els amos si es detecta un excrement amb la mateixa cadena a la via pública -normativa que ja han aplicat a Petah Tikva, al nordest de Tel Aviv. Primer caldria, doncs, analitzar l'ADN dels gossos i després comparar-lo amb l'ADN de la dejecció. Carrers nets i gossos adeneïtzats.

En abmdues qüestions, braus i cans, s'acosta la condició de les bèsties a la humana. No festejaràs perseguit per animals ni es permetrà que ensopeguis amb les seves defecacions. Passets civilitzats a Paterna, a la riba del Túria, igual que Mesopotàmia era a les ribes del Tigris i l'Eufrates, però aquesta vegada el nom ja dóna pistes.


diumenge, 28 de desembre del 2008

SANT “PERE I EL LLOP”

Els contes clàssics per nens volen transmetre una moralitat, un exemple que teòricament ajudarà els més petits a comprendre els valors de la societat i per tant a ser millors persones el dia de demà. Parlen de situacions que es repeteixen en les relacions de les persones, tòpics, si es vol, i els tòpics són, en la seva accepció més generosa, “arguments generals que s’apliquen a casos anàlegs”, i en la més cruel, “expressions trivials utilitzades sistemàticament en el mateix sentit”.

La caputxeta vermella, Els tres porquets, Hansel i Gretel, El Patufet, L’aneguet lleig, Pere i el Llop, etc. Tots ells tenen un missatge clar enviat subtilment utilitzant, segur, en algun passatge de la narració, la por o la pena, terrible estratagema. I d’aquesta manera es pretén assentar el fonaments de la consciència social dels infants, encadenant, ja d’entrada, l’aprenentatge de l’ètica, emmanillant la seva intuïció.

Un cop ja grans, ens queden al pòsit de la memòria reminiscències d’aquelles rondalles d’infantesa, i de tant en tant ens trobem una de les faules conegudes plasmada a la realitat que ens envolta. La seva condició de tòpics les fa universals i omnipresents.

És el cas, per exemple, del que es podria anomenar el dia de Sant “Pere i el Llop”. Aquest conte infantil il·lustra com de bé s’ho passava en Pere inventant-se que venia el llop, esverant, així, tots els caçadors que hi havia al bosc. Fins que el dia en què el llop vingué de veritat, ningú no se’l va creure.

El dia 28 de desembre de cada any, dia dels Innocents, passa una cosa semblant. Ningú no es creu cap dels imprevistos que succeeixen aquest dia. S'alenteixen, a causa dels dubtes, les reaccions d'urgència i actuacions ràpides que requereixen les situacions d'emergència. I això, en algun cas pot tenir conseqüències greus, tot i que la majoria de vegades esdevenen còmiques. És, en definitiva, un dia en què ningú no es creu res, i en què aquesta descreença es materialitza en una teranyina de suspicàcies. Ningú no vol interpretar el paper dels caçadors que responien l’alerta d’en Pere. Es podria reivindicar, doncs, que canviïn el sant del 28 de desembre, que de ser el dia dels Sants Innocents, passi a ser el dia de Sant “Pere i el llop”.

dissabte, 20 de desembre del 2008

Els misteris de l'efecte papallona, en francès

Ni l'ou ni la gallina, la papallona és l'origen de tot. Segur que també d'aquest bloc.